![\"liberation-telerama\"](\"http:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/Liberation-telerama.jpg\")
Depuis des mois on nous ass\u00e8ne des discours sur l\u2019identit\u00e9 qui serait l\u2019alpha et l\u2019om\u00e9ga des questions qui se posent \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. C\u2019est ce qu\u2019ont trouv\u00e9 certains, \u00e0 droite et \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite, pour ne surtout pas parler des vrais probl\u00e8mes qu\u2019il faut r\u00e9soudre, en tout premier lieu le ch\u00f4mage et l\u2019emploi.<\/p>\n
Heureusement qu\u2019il y a des voix qui s\u2019\u00e9l\u00e8vent comme r\u00e9cemment lors du d\u00e9bat d\u2019Equinox M\u00e8tis de l\u2019ODTI pour remettre cette question de l\u2019identit\u00e9 \u00e0 sa place et qui parlent des r\u00e9alit\u00e9s concr\u00e8tes et pas des fantasmes de politiciens qui cultivent les peurs et recherchent des boucs \u00e9missaires.<\/p>\n
Ce sont par exemple le philosophe Fran\u00e7ois JULIEN dans une interview \u00e0 Lib\u00e9ration du 30 septembre 2016 et Micha\u00eblle JEAN, exil\u00e9e d\u2019Haiti, ancienne Gouverneure g\u00e9n\u00e9rale du Canada et aujourd\u2019hui secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale de l’Organisation Internationale de la francophonie, dans une interview \u00e0 T\u00e9l\u00e9rama du 1er octobre 2016.<\/p>\n
En voici des extraits :<\/p>\n
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Fran\u00e7ois JULIEN : \u00ab Une culture n\u2019a pas d\u2019identit\u00e9 car elle ne cesse de se transformer\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n Dans son dernier ouvrage, le\u00a0philosophe et sinologue s\u2019oppose au\u00a0concept fig\u00e9 d\u2019\u00ab\u00a0identit\u00e9<\/em> \u00bb et\u00a0d\u00e9fend celui de \u00ab ressources culturelles<\/em> \u00bb telles\u00a0que les langues mortes et\u00a0vivantes. Des outils \u00e0\u00a0disposition de tous, mais menac\u00e9s par\u00a0la\u00a0mondialisation et\u00a0le\u00a0communautarisme\u2026<\/p>\n Question de Lib\u00e9\u00a0: Ce titre en lettres rouges, Il n\u2019y a pas d\u2019identit\u00e9 culturelle,<\/em> est-ce une\u00a0provocation par rapport aux politiques qui ne parlent que de \u00e7a \u00e0 longueur de discours ?<\/strong><\/p>\n R FJ\u00a0: Je ne peux laisser cette question envahir le d\u00e9bat public sans intervenir, tant elle est mal pos\u00e9e. Depuis des ann\u00e9es, je circule entre culture europ\u00e9enne et culture chinoise, et j\u2019ai d\u00fb me forger une position, en ce domaine, qui me rend peu supportable le d\u00e9bat actuel. Les sorties sur l\u2019identit\u00e9 nationale, telles que \u00ab nos anc\u00eatres les Gaulois<\/em> \u00bb, ont quelque chose de primaires, sans analyse aucune, ni outil \u00e9labor\u00e9. Je suis d\u2019ailleurs constern\u00e9 de constater que le personnel politique ne lit plus, vivant dans une sorte de vase clos avec des \u00e9l\u00e9ments intellectuels d\u2019une extr\u00eame pauvret\u00e9. J\u2019ai donc vu l\u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une mise au point. Le pseudo-d\u00e9bat actuel repose en effet sur une id\u00e9e fausse, la confusion entre le processus d\u2019identification par lequel un individu se constitue en sujet et le fait d\u2019attribuer une identit\u00e9 objective \u00e0 \u00ab sa \u00bb culture. M\u00eame s\u2019il y a quelque chose de rassurant \u00e0 penser qu\u2019il existe un support objectif, valide, voire \u00e9ternel \u00e0 la culture. Quand je dis \u00ab il n\u2019y a pas d\u2019identit\u00e9 culturelle<\/em> \u00bb, ce n\u2019est pas une provocation. Une culture n\u2019a pas d\u2019identit\u00e9 pour une raison \u00e9l\u00e9mentaire : c\u2019est qu\u2019elle ne cesse de se transformer. Comme c\u2019est le cas pour les langues : quand une culture, une langue, ne se transforme plus, elle est morte.<\/p>\n