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Le 30 mai, le minist\u00e8re de l\u2019Education Nationale a \u00e9dit\u00e9 un Vademecum comprenant 22 fiches et des annexes pour r\u00e9pondre aux atteintes au principe de la\u00efcit\u00e9.<\/p>\nLe 30 mai, le minist\u00e8re de l\u2019Education Nationale a \u00e9dit\u00e9 un Vademecum comprenant 22 fiches et des annexes pour r\u00e9pondre aux atteintes au principe de la\u00efcit\u00e9.<\/p>\n
Voici l\u2019introduction de ce Vademecum\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Principe inscrit \u00e0 l\u2019article premier de la Constitution fran\u00e7aise \u2013 \u00ab La France est une R\u00e9publique indivisible, la\u00efque, d\u00e9mocratique et sociale \u00bb \u2013 la la\u00efcit\u00e9 garantit la libert\u00e9 de conscience et prot\u00e8ge la libert\u00e9 de croire, de ne pas croire et de changer de conviction. Elle permet \u00e0 chacun de choisir ses convictions religieuses ou philosophiques. On peut, par exemple, \u00eatre catholique, protestant, juif, musulman, bouddhiste, agnostique ou ath\u00e9e, mais chacun doit respecter les principes et valeurs qui sous-tendent une R\u00e9publique la\u00efque. <\/em><\/p>\n La la\u00efcit\u00e9 est le produit d’une longue histoire de la France. La s\u00e9paration des \u00c9glises et de l’\u00c9tat a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie par la loi de 1905, mais l’id\u00e9e de la neutralit\u00e9 religieuse de l’\u00c9tat et du respect de tous les cultes remonte au moins au XVIIe si\u00e8cle. Les principaux textes proscrivant le pros\u00e9lytisme et la propagande religieuse dans les \u00e9tablissements scolaires ont, quant \u00e0 eux, un si\u00e8cle d\u2019existence. <\/em><\/p>\n <\/p>\n Toutes les dispositions prises pour appliquer le principe de la\u00efcit\u00e9 dans les diverses instances de la sph\u00e8re publique traduisent ce projet d’\u00e9mancipation de tous les \u00eatres humains. Elles assurent la libert\u00e9 de conscience et l\u2019\u00e9galit\u00e9 en droits de chacun et permettent la fraternit\u00e9 entre tous. <\/em><\/p>\n La la\u00efcit\u00e9 interdit \u00e0 quiconque de se pr\u00e9valoir de ses croyances religieuses pour s’affranchir des r\u00e8gles communes r\u00e9gissant les relations entre collectivit\u00e9s publiques et particuliers. La loi d\u00e9mocratique prime sur les lois religieuses. <\/em><\/p>\n \u00c0 l’\u00e9cole, ces dispositions reposent sur la distinction du savoir assur\u00e9 par la communaut\u00e9 \u00e9ducative et des croyances laiss\u00e9es \u00e0 la libert\u00e9 de chacun. Elles visent \u00e0 pr\u00e9server la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 qui doit r\u00e9gner dans chaque \u00e9tablissement, car elle est pr\u00e9cis\u00e9ment indispensable \u00e0 la transmission des savoirs. Comme le dit bien l\u2019article 6 de la Charte de la la\u00efcit\u00e9 \u00e0 l’\u00c9cole, \u00ab la la\u00efcit\u00e9 de l’\u00c9cole offre aux \u00e9l\u00e8ves les conditions pour forger leur personnalit\u00e9, exercer leur libre arbitre et faire l’apprentissage de la citoyennet\u00e9. Elle les prot\u00e8ge de tout pros\u00e9lytisme et de toute pression qui les emp\u00eacheraient de faire leurs propres choix \u00bb. <\/em><\/p>\n Les lois, comme les d\u00e9crets et les circulaires minist\u00e9rielles s’imposent \u00e0 tous et ne peuvent faire l’objet d’aucune n\u00e9gociation tendant \u00e0 les am\u00e9nager. S\u2019il importe d’expliquer et d’expliciter le sens de ces dispositions, leur non-respect expose l’\u00e9l\u00e8ve \u00e0 des sanctions. Ouvrir le dialogue avec les \u00e9l\u00e8ves n’a donc pas pour but d’am\u00e9nager une partie des textes en vigueur, mais vise \u00e0 leur faire saisir le sens et les finalit\u00e9s des textes qui r\u00e9gissent le fonctionnement du syst\u00e8me \u00e9ducatif la\u00efque. <\/em><\/p>\n L’objectif de ce Vademecum est de donner des outils aux personnels de l’\u00e9ducation nationale pour que l’ensemble des \u00e9tablissements scolaires publics de tous les degr\u00e9s d’enseignement reste \u00e0 l’abri de toute manifestation de propagande. Comme l\u2019\u00e9crivait d\u00e9j\u00e0 Jean Zay, ministre de l\u2019\u00c9ducation nationale et des Beaux-Arts, dans sa circulaire de mai 1937 : \u00ab Aucune forme de pros\u00e9lytisme ne saurait \u00eatre admise dans les \u00e9tablissements. Je vous demande d’y veiller avec une fermet\u00e9 sans d\u00e9faillance \u00bb.<\/em><\/p>\n