{"id":16294,"date":"2019-10-04T14:00:55","date_gmt":"2019-10-04T12:00:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/?p=16294"},"modified":"2019-10-04T14:37:42","modified_gmt":"2019-10-04T12:37:42","slug":"laicite-a-lecole-mise-a-jour-du-vademecum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/2019\/10\/04\/laicite-a-lecole-mise-a-jour-du-vademecum\/","title":{"rendered":"La\u00efcit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole : mise \u00e0 jour du vademecum"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La mise \u00e0 jour du vademecum \u00ab\u00a0La la\u00efcit\u00e9 \u00e0\nl’\u00e9cole<\/em>\u00a0\u00bb par l\u2019\u00e9ducation nationale introduit des nouveaut\u00e9s et de\nnouvelles recommandations pour les collectivit\u00e9s par rapport au pr\u00e9c\u00e9dent\nvademecum de mai 2018. Certaines touchent aux intervenants ext\u00e9rieurs lors par\nexemple des sorties scolaires ou au remboursement des repas non pris \u00e0 la\ncantine. Une nouvelle fiche portant sur l’organisation des examens et concours\nrelevant du minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation nationale au sein d’\u00e9tablissements\nscolaires priv\u00e9s sous contrat, il est demand\u00e9 aux \u00e9tablissements priv\u00e9s d’\u00f4ter ou\nde masquer les signes religieux ostensibles pendant la dur\u00e9e des \u00e9preuves.<\/p>\n\n\n\n

En introduction, le vademecum rappelle les grands\nprincipes de la R\u00e9publique :<\/p>\n\n\n

<\/p>\n\n\n

\u00ab Principe inscrit \u00e0\nl\u2019article premier de la Constitution fran\u00e7aise \u2013 \u00ab La France est une R\u00e9publique\nindivisible, la\u00efque, d\u00e9mocratique et sociale \u00bb \u2013 la la\u00efcit\u00e9 garantit la libert\u00e9\nde conscience et prot\u00e8ge la libert\u00e9 de croire, de ne pas croire et de changer\nde conviction. Elle permet \u00e0 chacun de choisir ses convictions religieuses ou\nphilosophiques. On peut, par exemple, \u00eatre catholique, protestant, juif,\nmusulman, bouddhiste, agnostique ou ath\u00e9e, mais chacun doit respecter les\nprincipes et valeurs qui sous-tendent une R\u00e9publique la\u00efque.  <\/em><\/p>\n\n\n\n

La la\u00efcit\u00e9 est le produit\nd’une longue histoire de la France. La s\u00e9paration des \u00c9glises et de l’\u00c9tat a\n\u00e9t\u00e9 \u00e9tablie par la loi de 1905, mais l’id\u00e9e de la neutralit\u00e9 religieuse de\nl’\u00c9tat et du respect de tous les cultes remonte au moins au XVIIe si\u00e8cle. Les\nprincipaux textes proscrivant le pros\u00e9lytisme et la propagande religieuse dans\nles \u00e9tablissements primaires publics ont, quant \u00e0 eux, plus d\u2019un si\u00e8cle\nd\u2019existence – lois Ferry de 1882 et loi Goblet de 1886. Le treizi\u00e8me alin\u00e9a du\nPr\u00e9ambule de la Constitution de 1946 dispose : \u00ab L’organisation de\nl’enseignement public gratuit et la\u00efque \u00e0 tous les degr\u00e9s est un devoir de\nl’\u00c9tat \u00bb. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Toutes les dispositions prises\npour appliquer le principe de la\u00efcit\u00e9 dans les diverses instances de la sph\u00e8re\npublique traduisent ce projet d’\u00e9mancipation de tous les \u00eatres humains. Elles\nassurent la libert\u00e9 de conscience et l\u2019\u00e9galit\u00e9 en droits de chacun et permettent\nla fraternit\u00e9 entre tous. <\/em><\/p>\n\n\n\n

La la\u00efcit\u00e9 interdit \u00e0\nquiconque de se pr\u00e9valoir de ses croyances religieuses pour s’affranchir des\nr\u00e8gles communes r\u00e9gissant les relations entre collectivit\u00e9s publiques et\nparticuliers. La loi d\u00e9mocratique prime les lois religieuses. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l’\u00e9cole, ces dispositions\nreposent sur la distinction du savoir assur\u00e9 par la communaut\u00e9 \u00e9ducative et des\ncroyances laiss\u00e9es \u00e0 la libert\u00e9 de chacun. Elles visent \u00e0 pr\u00e9server la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9\nqui doit r\u00e9gner dans chaque \u00e9tablissement, car elle est pr\u00e9cis\u00e9ment\nindispensable \u00e0 la transmission des savoirs. Comme le dit bien l\u2019article 6 de\nla Charte de la la\u00efcit\u00e9 \u00e0 l’\u00c9cole, \u00ab la la\u00efcit\u00e9 de l’\u00c9cole offre aux \u00e9l\u00e8ves les\nconditions pour forger leur personnalit\u00e9, exercer leur libre arbitre et faire l’apprentissage\nde la citoyennet\u00e9. Elle les prot\u00e8ge de tout pros\u00e9lytisme et de toute pression\nqui les emp\u00eacheraient de faire leurs propres choix \u00bb. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Les lois, comme les d\u00e9crets et\nles circulaires minist\u00e9rielles s’imposent \u00e0 tous et ne peuvent faire l’objet d’aucune\nn\u00e9gociation tendant \u00e0 les am\u00e9nager. S\u2019il importe d’expliquer et d’expliciter le\nsens de ces dispositions, leur non-respect expose l’\u00e9l\u00e8ve \u00e0 des sanctions.\nOuvrir le dialogue avec les \u00e9l\u00e8ves n’a donc pas pour but d’am\u00e9nager une partie\ndes textes en vigueur, mais vise \u00e0 leur faire saisir le sens et les finalit\u00e9s\ndes textes qui r\u00e9gissent le fonctionnement du syst\u00e8me \u00e9ducatif la\u00efque.  <\/em><\/p>\n\n\n\n

L’objectif de ce vademecum est de donner des outils aux personnels de l’\u00e9ducation nationale pour que l’ensemble des \u00e9tablissements scolaires publics de tous les degr\u00e9s d’enseignement reste \u00e0 l’abri de toute manifestation de propagande. Comme l\u2019\u00e9crivait d\u00e9j\u00e0 Jean Zay, ministre de l\u2019\u00c9ducation nationale et des Beaux-Arts, dans sa circulaire de mai 1937 : \u00ab Aucune forme de pros\u00e9lytisme ne saurait \u00eatre admise dans les \u00e9tablissements. Je vous demande d’y veiller avec une fermet\u00e9 sans d\u00e9faillance \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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