{"id":21103,"date":"2022-12-09T10:40:28","date_gmt":"2022-12-09T09:40:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/?p=21103"},"modified":"2022-12-09T11:05:28","modified_gmt":"2022-12-09T10:05:28","slug":"comment-ca-va-en-guadeloupe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/2022\/12\/09\/comment-ca-va-en-guadeloupe\/","title":{"rendered":"Comment \u00e7a va en Guadeloupe ?"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Eveline, notre adh\u00e9rente est partie (r\u00e9)conforter les \u00e9quipes m\u00e9dicales \u00e0 l\u2019Ile Saint Martin confront\u00e9e au cruel manque de m\u00e9decins; elle nous a envoy\u00e9 quelques nouvelles pour nous parler des Cara\u00efbes, ces morceaux de France de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Atlantique\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Je\u00a0rentre d’un petit s\u00e9jour en Guadeloupe o\u00f9 j’ai vu des tr\u00e8s\u00a0belles choses et aussi v\u00e9cu de beaux \u00e9changes.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s le premier jour, au march\u00e9 aux \u00e9pices, je suis tomb\u00e9e sur une manifestation contre les violences faites aux femmes, tout un groupe, le poing lev\u00e9 juste au-dessous de la boutique Doudou Traditions … Ensuite touristes et antillaises, beaucoup de femmes mais aussi les quelques hommes qui le voulaient, nous avons \u00e9crit au pinceau sur les dalles du march\u00e9 les pr\u00e9noms de toutes ces femmes qui nous manquent tant. J’\u00e9tais encore dans l’incompr\u00e9hension de l’appel d\u2019une organisation de Grenoble, qui demandait que les hommes (sic !), ne soient pas mis en avant dans le cort\u00e8ge de leur manifestation !!! Cette manifestation universelle m’a requinqu\u00e9e !<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

J’ai poursuivi la journ\u00e9e par le M\u00e9morial ACTe, b\u00e2timent construit sur les friches de la plus importante usine sucri\u00e8re, d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la m\u00e9moire de la traite n\u00e9gri\u00e8re mais aussi de tous les esclavages pass\u00e9s et pr\u00e9sents, ce qui m’a permis de mieux comprendre la violence anti fran\u00e7aise actuelle aux Antilles et surtout en Guadeloupe.<\/p>\n\n\n\n

Comment ne pas comprendre la ranc\u0153ur de celles et ceux qui apr\u00e8s les souffrances de l\u2019esclavage ont d\u00fb subir l\u2019humiliation de Napol\u00e9on, lequel pour les beaux yeux et surtout le porte-monnaie de sa belle Jos\u00e9phine, l’a r\u00e9tabli en Guadeloupe en 1802 alors qu’il avait \u00e9t\u00e9 aboli partout en 1794.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0La libert\u00e9 est un mets pour lequel l’estomac des n\u00e8gres n’est pas pr\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb<\/em> disait-il.<\/p>\n\n\n\n

Ensuite sous la pression des anti-esclavagistes comme notre Abb\u00e9 Gr\u00e9goire, l’esclavage a \u00e9t\u00e9 enfin aboli en 1848, le pouvoir devenu colonial a remplac\u00e9 les esclaves par des migrants notamment des indiens venus de l’Inde (les autres premiers habitants de ces \u00eeles, avaient \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9s avant) mais aussi des asiatiques faisant ainsi comprendre aux noirs que le syst\u00e8me continuerait sans eux car d’autres pauvres \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 prendre leur place.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi pour ne pas crever de faim, la condition des noirs a \u00e9t\u00e9 peut-\u00eatre pire que celle des esclaves car pour survivre avec les salaires de mis\u00e8re, ils s’endettent \u00e0 vie aupr\u00e8s des anciens ma\u00eetres et quelle vie, dans les champs de canne \u00e0 sucre et ensuite de bananes !<\/p>\n\n\n\n

Et par-dessus tout, dans ces fameux champs de bananes, on ajoute la chlord\u00e9cone\u00a0interdite en France en 1990 mais exception pour les antillais qui ont pu continuer \u00e0 la d\u00e9verser jusqu’en 1993, mais j’ai d\u00e9j\u00e0 racont\u00e9 cette histoire dans un article\u00a0pour le Rouge et le Vert<\/a>.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Tout cela en m\u00eame pas 2 si\u00e8cles, juste le temps que les violences et la souffrance s’inscrivent dans les m\u00e9moires collectives.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant la vie aux Antilles sait aussi \u00eatre passionnante. Les noir.es descendant des esclaves sont toujours l\u00e0. Ils ont m\u00eame cr\u00e9\u00e9 cette identit\u00e9 afro carib\u00e9enne riche de tous ces m\u00e9langes ethniques qui se voient dans les diff\u00e9rents m\u00e9tissages physiques mais aussi artistiques : les \u00e9pices, le madras, la musique la peinture et cette magnifique langue cr\u00e9ole dans laquelle on retrouve des tournures de phrases et des mots \u00e9manant des diff\u00e9rentes langues africaines parl\u00e9es par les esclaves.<\/p>\n\n\n\n

Je souhaite profiter de ces derniers mois dans les cara\u00efbes, pour les visiter et continuer \u00e0 essayer d’en comprendre l’essence (les sens). <\/p>\n\n\n\n

On peut aussi ajouter que l\u2019administration de l\u2019Ile Saint Martin, a r\u00e9alis\u00e9 un monument qui appelle \u00e0 une pens\u00e9e pour toutes les femmes victimes de mort violente. On n\u2019en voit pas encore en m\u00e9tropole fran\u00e7aise\u2026 \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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