{"id":26051,"date":"2026-04-17T08:16:44","date_gmt":"2026-04-17T06:16:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/?p=26051"},"modified":"2026-04-17T08:16:44","modified_gmt":"2026-04-17T06:16:44","slug":"la-parole-des-personnes-privees-de-liberte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/2026\/04\/17\/la-parole-des-personnes-privees-de-liberte\/","title":{"rendered":"La parole des personnes priv\u00e9es de libert\u00e9"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le 9 avril 2026 la Contr\u00f4leure g\u00e9n\u00e9rale des lieux de privation de libert\u00e9 (CGLPL) publie un rapport th\u00e9matique sur \u00ab\u00a0La parole des personnes priv\u00e9es de libert\u00e9<\/em>\u00ab\u00a0<\/a><\/p>\n\n\n\n

Les libert\u00e9s fondamentales d\u2019expression, de r\u00e9union et d\u2019association sont garanties par la Constitution et de multiples normes internationales. Mais qu\u2019en est-il de leur exercice au sein des lieux de privation de libert\u00e9 ? La parole des enferm\u00e9s est-elle admise, accueillie, recherch\u00e9e ? Qui peut se faire entendre ? Dans quel cadre, sur quelles questions et pour quelles suites ?<\/p>\n\n\n\n

Ce rapport<\/a> traite de ces questions et donc de l\u2019expression et de la participation des personnes priv\u00e9es de libert\u00e9, entendues ici comme l\u2019ensemble des voies, individuelles et collectives, spontan\u00e9es comme organis\u00e9es par les \u00e9tablissements, directes et indirectes, leur permettant de partager avis, demandes ou suggestions, de prendre part \u00e0 certains processus d\u00e9cisionnels ou encore d\u2019alerter, y compris par-del\u00e0 les murs. Il interroge la coh\u00e9rence entre discours et pratiques et les opportunit\u00e9s comme les limites, en droit et en fait, dans la prise en compte de ce que ces personnes ont \u00e0 dire.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u00ab Il se d\u00e9gage, des derni\u00e8res ann\u00e9es d\u2019exercice du CGLPL, le constat d\u2019un d\u00e9ficit persistant de voies d\u2019expression, notamment directes et collectives, au sein des \u00e9tablissements contr\u00f4l\u00e9s et de l\u2019\u00e9troitesse de voies repr\u00e9sentatives dont les contours sont \u00e0 r\u00e9interroger. D\u00e8s lors qu\u2019il s\u2019agit d\u2019associer aux d\u00e9cisions int\u00e9ressant leur fonctionnement et les conditions g\u00e9n\u00e9rales de prise en charge en leur sein, l\u2019\u00e9cart entre discours et les pratiques est parfois grandissant. Nombreuses sont les personnes priv\u00e9es de libert\u00e9 maintenues \u00e0 distance d\u2019interlocuteurs et ainsi renvoy\u00e9es au silence, et, avec lui, \u00e0 l\u2019asym\u00e9trie des relations et \u00e0 la r\u00e9duction extr\u00eame de l\u2019autonomie et du libre arbitre qui caract\u00e9risent les lieux d\u2019enfermement.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Un droit \u00e0 l\u2019expression et \u00e0 la participation ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\uf0d8 Une affirmation en apparence consensuelle<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019id\u00e9e de prendre en compte le point de vue des personnes priv\u00e9es de libert\u00e9 peut sembler a priori paradoxale, s\u2019agissant d\u2019\u00e9tablissements dans lesquels elles n\u2019ont pas choisi d\u2019\u00eatre, et dans lesquels s\u2019exerce une contrainte caract\u00e9ris\u00e9e par l\u2019entrave \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019aller et venir. Il s\u2019agit pourtant d\u2019une exigence de l\u2019exercice des libert\u00e9s fondamentales d\u2019expression, de r\u00e9union et d\u2019association.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Faciliter l\u2019expression et la participation des personnes priv\u00e9es de libert\u00e9 fait \u00e9galement sens au regard des objectifs de r\u00e9insertion ou d\u2019\u00e9ducation assign\u00e9s \u00e0 certains de ces lieux et qui invitent a priori \u00e0 r\u00e9duire autant que possible l\u2019\u00e9cart entre le \u00ab dehors \u00bb et le \u00ab dedans \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9marche pourrait sembler consensuelle. Un regard r\u00e9trospectif sur l\u2019accueil de la parole des enferm\u00e9s invite pourtant \u00e0 la prudence, tant les avanc\u00e9es en la mati\u00e8re ont pu parfois relever de r\u00e9actions contraintes \u00e0 des mobilisations spontan\u00e9es et au relais de revendications par la soci\u00e9t\u00e9 civile (mouvements de d\u00e9tenus, groupement de personnes en situation de handicap, etc.). Cette prudence s\u2019impose aussi, tant peuvent perdurer des logiques d\u2019affichage et des pratiques participatives en trompe-l\u2019\u0153il.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les volont\u00e9s parfois affich\u00e9es de \u00ab coconstruire \u00bb les prises en charge restent susceptibles de se heurter \u00e0 des r\u00e9sistances et des r\u00e9serves quant \u00e0 la capacit\u00e9 ou la l\u00e9gitimit\u00e9 des concern\u00e9s \u00e0 s\u2019exprimer et contribuer. Leur parole, et particuli\u00e8rement celle des patients de psychiatrie, reste susceptible d\u2019\u00eatre discr\u00e9dit\u00e9e. Prismes et injonctions s\u00e9curitaires, auxquels les lieux d\u2019enfermement sont particuli\u00e8rement perm\u00e9ables, tendent \u00e9galement \u00e0 r\u00e9duire ceux qu\u2019ils accueillent \u00e0 des fauteurs de trouble \u00e0 l\u2019ordre public, \u00e0 la dangerosit\u00e9 plus ou moins affirm\u00e9e.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\uf0d8 Expression, r\u00e9union, association : libert\u00e9s fondamentales en suspens<\/em><\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019elle soit spontan\u00e9e ou sollicit\u00e9e, la parole des personnes priv\u00e9es de libert\u00e9 est d\u2019abord la manifestation d\u2019une libert\u00e9 d\u2019expression, qui a vocation \u00e0 s\u2019exercer dans les seules limites impos\u00e9es par le droit commun. Si elle peut et doit aussi prendre une forme collective, cette parole implique qu\u2019il soit possible d\u2019\u00e9changer, de se r\u00e9unir et parfois de s\u2019associer.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les libert\u00e9s fondamentales d\u2019expression, r\u00e9union et association sont garanties par la Constitution et de multiples normes internationales. Mais les codes juridiques propres aux lieux de privation de libert\u00e9 ne font que des r\u00e9f\u00e9rences tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9rales aux \u00ab droits et libert\u00e9s constitutionnellement et internationalement consacr\u00e9s \u00bb et aux n\u00e9cessaires limitations induites par l\u2019enfermement (\u00ab \u00e9tat de sant\u00e9 \u00bb, \u00ab contraintes inh\u00e9rentes \u00e0 l\u2019incarc\u00e9ration \u00bb, etc.).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ces silences ne sont pas neutres, tant l\u2019exercice de ces libert\u00e9s reste soumis \u00e0 des restrictions fond\u00e9es sur des crit\u00e8res ouverts \u00e0 des interpr\u00e9tations extensives. En prison tout particuli\u00e8rement, la libert\u00e9 d\u2019expression est ainsi soumise \u00e0 un r\u00e9gime d\u00e9rogatoire au droit commun au nom de la \u00ab r\u00e9insertion \u00bb, du \u00ab maintien du bon ordre \u00bb et de la \u00ab s\u00e9curit\u00e9 \u00bb, celle de r\u00e9union est largement d\u00e9ni\u00e9e au motif de \u00ab contraintes inh\u00e9rentes \u00bb \u00e0 la d\u00e9tention et celle d\u2019association, sans \u00eatre explicitement interdite, ne trouve pas \u00e0 s\u2019appliquer. Le droit positif n\u2019interdit pas l\u2019exercice de ces libert\u00e9s mais les laissent dans une certaine mesure \u00e0 l\u2019appr\u00e9ciation des \u00e9tablissements\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 9 avril 2026 la Contr\u00f4leure g\u00e9n\u00e9rale des lieux de privation de libert\u00e9 (CGLPL) publie un rapport th\u00e9matique sur \u00ab\u00a0La parole des personnes priv\u00e9es de libert\u00e9\u00ab\u00a0 Les libert\u00e9s fondamentales d\u2019expression, de r\u00e9union et d\u2019association sont garanties par la Constitution et de multiples normes internationales. Mais qu\u2019en est-il de leur exercice au sein des lieux de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"twitterCardType":"","cardImageID":0,"cardImage":"","cardTitle":"","cardDesc":"","cardImageAlt":"","cardPlayer":"","cardPlayerWidth":0,"cardPlayerHeight":0,"cardPlayerStream":"","cardPlayerCodec":"","footnotes":""},"categories":[62,11],"tags":[295,243,279],"class_list":["post-26051","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-le-rouge-le-vert-hebdo","category-politique-locale","tag-droits","tag-justice","tag-libertes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26051","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26051"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26051\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26053,"href":"https:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26051\/revisions\/26053"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}