{"id":9343,"date":"2014-11-28T20:05:31","date_gmt":"2014-11-28T18:05:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/?p=9343"},"modified":"2014-11-28T21:35:11","modified_gmt":"2014-11-28T19:35:11","slug":"le-progres-technique-pour-quoi-faire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ades-grenoble.org\/wordpress\/2014\/11\/28\/le-progres-technique-pour-quoi-faire\/","title":{"rendered":"Le progr\u00e8s technique pour quoi faire ?"},"content":{"rendered":"

\"Jean-PierreLe philosophe Jean-Pierre Dupuy, qui a beaucoup travaill\u00e9 sur l\u2019impact des nouvelles technologies et notamment sur les dangers de la convergence des nano et des biotechnologies, a \u00e9crit le 12 novembre un article dans le Monde qui r\u00e9sume bien les questions qui se posent. Il attire l\u2019attention sur les implications sur le vivant, mais ne faudrait-il pas r\u00e9fl\u00e9chir aussi sur les impacts sur le \u00ab\u00a0pensant\u00a0\u00bb\u00a0? Nous faisons notre sa conclusion\u00a0: \u00ab\u00a0Les champions de l\u2019innovation \u00e0 outrance traitent de catastrophistes ceux qui demandent simplement que l\u2019on marque une pause pour penser ce que nous faisons. Que sont-ils eux-m\u00eames, sinon des semeurs de panique, eux qui foncent dans l\u2019obscurit\u00e9 de l\u2019avenir comme un taureau fou\u00a0?\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Voici des extraits de cet article\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le progr\u00e8s technique, pour quoi faire\u00a0?<\/em><\/p>\n

Un vent d\u2019effroi venu d\u2019Am\u00e9rique a souffl\u00e9 r\u00e9cemment sur les \u00e9conomistes. Et si le progr\u00e8s technique venait \u00e0 s\u2019essouffler, le flux d\u2019innovations \u00e0 se tarir et la croissance \u00e0 se mettre d\u00e9finitivement en berne\u00a0? Peut-on esp\u00e9rer qu\u2019une nouvelle vague de perc\u00e9es techniques prendra la rel\u00e8ve des technologies de l\u2019information et de la communication, dont l\u2019impact sur la productivit\u00e9 du travail semble avoir fait son temps\u00a0? Et tous les yeux de se tourner vers la galaxie des nanotechnologies, dont on attend des miracles.<\/em><\/p>\n

Celui qui dans ces conditions d\u2019extr\u00eame urgence sugg\u00e9rerait que l\u2019on prenne le temps de la r\u00e9flexion appara\u00eetrait comme un mauvais citoyen. Et pourtant, il est plus que temps que l\u2019on s\u2019efforce de penser la mutation qui affecte le ph\u00e9nom\u00e8ne technique, aujourd\u2019hui\u2026<\/em><\/p>\n

Avec la convergence entre les nanotechnologies et les biotechnologies, l\u2019homme prend la rel\u00e8ve des processus biologiques, il participe \u00e0 la fabrication de la vie. Or celui qui veut fabriquer de la vie ne peut pas ne pas viser \u00e0 reproduire sa capacit\u00e9 essentielle, qui est de cr\u00e9er \u00e0 son tour du radicalement nouveau. Son ambition \u00e9tant en derni\u00e8re instance de d\u00e9clencher dans la nature des processus complexes irr\u00e9versibles, l\u2019ing\u00e9nieur de demain ne sera pas un apprenti sorcier par n\u00e9gligence ou incomp\u00e9tence, mais par dessein. C\u2019est fascinant et effrayant \u00e0 la fois\u2026<\/em><\/p>\n

Kurzweil voit \u00ab\u00a0la maladie et la mort \u00e0 n\u2019importe quel \u00e2ge comme des probl\u00e8mes \u00e0 r\u00e9soudre\u00a0\u00bb. Si l\u2019homme a toujours pens\u00e9, sinon r\u00eav\u00e9, \u00e0 l\u2019immortalit\u00e9, ce n\u2019est que depuis tr\u00e8s r\u00e9cemment que la mort est consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00ab\u00a0probl\u00e8me\u00a0\u00bb que la science et la technique pourraient r\u00e9soudre, c\u2019est-\u00e0-dire faire dispara\u00eetre. On ne peut sous-estimer la rupture radicale que constitue cette position. A ce sujet, la philosophe Hannah Arendt (1906-1975) a pu \u00e9crire que \u00ab\u00a0le plus grand et le plus atroce danger pour la pens\u00e9e de l\u2019homme consisterait en ce que ce qu\u2019on a un jour pens\u00e9 soit annul\u00e9 par la d\u00e9couverte d\u2019un fait quelconque qui \u00e9tait jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent demeur\u00e9 inconnu\u00a0; par exemple, il se pourrait qu\u2019on parvienne un jour \u00e0 faire en sorte que les hommes soient immortels, et tout ce qu\u2019on a pens\u00e9 concernant la mort et sa profondeur deviendrait alors tout simplement risible. Il serait possible de dire que ce prix est trop \u00e9lev\u00e9 en contrepartie de la suppression de la mort\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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