Suite à la promulgation de la loi retraite, de nombreuses manifestations accueillent avec des « casserolades » les représentant-es de la macronie partout où ils et elles se déplacent.
A Grenoble le 24 avril une casserolade a fêté le premier anniversaire de la réélection d’Emmanuel Macron à la présidence de la République.
Le Préfet du Loir-et-Cher avait mis en œuvre un périmètre de protection sur le fondement de la législation antiterroriste (loi SILT) pour la venue de Macron à Vendôme avec interdiction des « dispositifs sonores amplificateurs de sons » et des manifestations.
Heureusement la justice veille tout de même à ne pas dépasser les bornes… Suite à un référé, l’exécution de l’arrêté du préfet de Loir-et-Cher est suspendue. Ce référé liberté avait été déposé par : l’association de défense des libertés constitutionnelles, la Ligue des droits de l’homme et le syndicat des avocats de France.
Le Tribunal administratif d’Orléans met un coup d’arrêt aux périmètres de protections seulement prévus uniquement en cas de risque de menace terroriste, et non pour les visites présidentielles. Ce détournement de la législation antiterroriste porte une atteinte manifeste aux libertés fondamentales : « Dès lors, le préfet de Loir-et-Cher, par l’arrêté en litige, a porté une atteinte grave et manifestement illégale à la liberté d’aller et venir. »
Le 25 mai, la Préfecture du Doubs a déposé un arrêté créant un périmètre de protection sur la base de la loi antiterroriste alors qu’Emmanuel Macron est attendu au Château de Joux en hommage à Toussaint Louverture général haïtien qui y est mort en 1803, sur décision de … Bonaparte alors encore 1er Consul. Les manifestations et « dispositifs sonores portatifs » sont également interdits. La LDH, le Syndicat des Avocats et le Syndicat Magistrature déposent en conséquence un nouveau référé liberté au tribunal administratif de Besançon contre cet arrêté. L’esprit révolutionnaire de Toussaint Louverture était avec les requérants puisque le préfet a pris un nouvel arrêté qui retire le précédent avant de se voir sanctionné par la justice.
L’utilisation des casseroles comme outil de protestation politique est très ancienne. Jérôme Soldeville, conseiller délégué à l’Histoire de Grenoble, rappelle l’origine grenobloise du charivari dans un billet intitulé « Les casseroles de Foutriquet » qui relate un événement oublié de notre histoire locale datant de la monarchie de Juillet et du gouvernement de Casimir Perier.
« Les casseroles de Foutriquet
À l’occasion de la crise de régime générée par la contre-réforme des retraites, fait inédit, un préfet de la République a fait interdire le port de casseroles lors d’une manifestation visant le chef de l’État. C’est le moment de rappeler au gouvernement macroniste que le charivari est une forme de contestation très républicaine, qui est née sous la monarchie de Juillet.
En effet, au début de la monarchie de Juillet (1830), après l’abdication du roi légitimiste Charles X et l’arrivée au pouvoir de Louis-Philippe, des concerts de casseroles eurent lieu l’ensemble du territoire, visant des députés proches du gouvernement, ainsi que des représentants de l’Etat. Ainsi, une campagne nationale de charivaris eut lieu pendant l’année 1832, notamment à Grenoble, héritière des traditions révolutionnaires.
À partir de 1831, le charivari était devenu un instrument de résistance politique pour les militants républicains, après la formation du ministère du banquier grenoblois Casimir Perier le 8 mars et l’élection d’une nouvelle Chambre des députés le 5 juillet, ce qui signa la fin des espoirs des démocrates. Dans le contexte révolutionnaire de l’époque, les casserolades politiques coïncidaient avec une revendication aiguë de la souveraineté populaire et un rejet massif du dévoiement de la représentation politique, puisque beaucoup d’anciens partisans de la Révolution de juillet s’étaient ralliés à la politique « d’ordre » menée par la monarchie constitutionnelle.
Au bruit des casseroles, s’ajoutaient en 1832 comme aujourd’hui, des insultes et des cris, des chansons satiriques et des chants de la Révolution, qui désignaient l’adversaire politique, comme par exemple : « À bas le moine ! À bas le cafard ! » (visant le procureur général de Grenoble Moyne, jugé trop proche des monarchistes catholiques légitimistes) ; « À bas le sanguinaire ! », contre le préfet de l’Isère Duval ; ou encore « À bas le patriote apostat, à bas l’écrivain vendu, l’orateur acheté ! À bas le traître, le traître à son pays, […] », à destination du ministre Adolphe Thiers !
Macron, qui assume pleinement la devise « Travail, Ordre et Progrès », reproduit aujourd’hui assez exactement l’inféodation du pouvoir judiciaire et administratif à la politique du gouvernement, qui existait sous la monarchie de Juillet, à l’origine de ces charivaris bruyants et revendicatifs. A l’occasion de cette contre-réforme des retraites, le retour des casserolades est donc une réponse légitime du peuple à l’insulte permanente opposée aux manifestants, au mépris déclaré à l’égard des corps intermédiaires et au déni permanent de démocratie via l’utilisation du 49-3 !
Certains de ces charivaris étaient provoqués par des décisions administratives attentatoires aux libertés les plus élémentaires. Ce fut le cas à Grenoble, en mars 1832, à la suite d’une mascarade organisée par une poignée d’étudiants en droit, hostiles à Casimir Perier et à Louis-Philippe, lorsque le très autoritaire et très zélé préfet de l’Isère Duval produisit un arrêté interdisant un innocent bal masqué, ce qui a conduit les opposants à organiser un charivari de protestation (« la Révolte des masques ») sous les fenêtres de la préfecture, alors située dans les murs de l’hôtel de Lesdiguières.
La répression, à coups de baïonnettes, d’une foule inoffensive, composée de femmes et d’hommes, fut menée par un régiment revenu d’Algérie, habitué aux crimes et violences de la colonisation qui avait débutée en 1830 à la fin du règne de Charles X. La lutte à mort qui s’engagea entre la population grenobloise et le 35e de ligne, à laquelle participa depuis Paris Casimir Perier, qui vivait la révolte de sa ville natale comme une humiliation personnelle, vit finalement la victoire des Grenobloises et des Grenoblois, qui infligèrent à l’armée une seconde « Conduite de Grenoble », venant après celle de juin 1788 contre les troupes de Louis XVI qui fut une des étincelles menant à la Révolution de 1789.
Selon le procédé classique d’inversion accusatoire, les Grenoblois-es furent alors accusé-es par le gouvernement d’être responsables de la violence. Le retentissement fut énorme dans la presse nationale comme locale et produisit l’effet inverse de celui qui était recherché, en multipliant les charivaris dans le pays : « Le sang a coulé à Grenoble, ville aux mœurs douces que jamais n’avaient ensanglanté les disputes de parti, où les hommes des opinions les plus opposées se voient, s’estiment, s’aiment, où l’on vit comme en famille » (Le Dauphinois).*
Si, au lieu de son habituelle condescendance, le Casimir Perier de notre temps, faisait preuve d’un peu de sens commun, il comprendrait le sens politique de ces manifestations sonores, qui sont une métaphore de la révolte de l’opinion publique qu’il ne maîtrisera plus jusqu’à la fin de son mandat. Elles ne sont ni un outrage ni une offense à la personne du « monarque républicain », ce qui justifie pour la macronie les nombreuses entraves à la liberté constitutionnelle de manifester auxquelles nous sommes en train d’assister, mais au contraire elles rentrent dans le cadre républicain de la liberté d’expression, héritage de la Révolution ; et par la forme satirique qu’elles prennent, elles sont l’expression d’une volonté du peuple d’exister dans l’ordre du politique, malgré le mépris des Foutriquet d’hier comme d’aujourd’hui !
*cité par O. Ihl, Le vieux de la Montagne, Filippo Buonarroti à Grenoble, éd. du croquant , 2023 » Durant la casserolade de lundi soir à Nantes, un jeune de 37 ans a dû être amputé d’un testicule à la suite d’un tir de LBD, c’est la 3ème blessure du même type depuis le début de l’année…
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